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“两碗水端平”是公正执法的坚守——观看电影《黄克功案件》的有感

2015-1-15 12:35| 发布者: admin| 查看: 718| 评论: 0|原作者: 山西省大同市戒毒所 崔丽珍|来自: 法网

摘要: 近日,所里组织大家观看了电影《黄克功案件》。影片中主持审案的雷经天“两碗水都端平”的法律立场给人留下深刻的感受,他在情与法的挣扎中依然能用送给自己的 “三个死刑”把“两碗水端平”:第一,判处了使用“特 ...

近日,所里组织大家观看了电影《黄克功案件》。影片中主持审案的雷经天“两碗水都端平”的法律立场给人留下深刻的感受,他在情与法的挣扎中依然能用送给自己的 “三个死刑”把“两碗水端平”:第一,判处了使用“特权”的死刑;第二,判处了情感用事的死刑;第三,判决我等待上司意见、不想独立审判、怕承担责任的死刑。“两碗水端平”信奉了法律的尊严,诠释了法大无情、警示众生的现实意义。

影片再现了1937年延安轰动一时的“黄克功事件”:有着光荣革命历史、勇冠三军的红军将领黄克功因情感纠纷在延河畔枪杀了陕北公学16女学员刘茜。案件发生后,以毛泽东同志为首的中共中央高度重视,亲自过问案件,保卫部门缜密细致勘察,边区最高法院最后以公开、公平、公正的原则判处黄克功死刑并立即执行。 

雷经天的“两碗水端平”体现了法治的公正。他面对的种种矛盾,有缘于难割难舍的恩情——审判长雷经天当年因一条姜片而被黄克功救活;有缘于“功与过”的纠结,他的战友用“红军的法律”,试图为黄克功说情;有缘于学生对生命价值的直接拷问——学生说到刘茜是来投身革命的,不是来送死的,死在情场实为冤屈。总之,他一方面是曾经的生死战友救命恩人,另一方面是追求法律的公平公正。坚持“两碗水端平”的雷经天决然公审,展开了一场关乎道德和人性的激烈诡辩,举证、驳证,自辩、反辩,你来我往,唇枪舌战,剑拔弩张,每一环都将法理与人情的关系剥肤及髓,从“揭伤疤”到“打老虎”,从案件到掀动道德风暴,不仅重温这一案件公正审判的历史意义,更如警世钟再次敲响在铁腕反贪的背景下,昭示着依法治国、依法治党、依法治军的重要性,感受到党和政府对依法治国的信念和决心。 

“两碗水端平”讲得是法不容情。片中的两个中心人物雷经天与黄克功,本是生死相交的战友,可现实却让两个人成了审判者与被审者的关系。雷经天如果依法办案,黄克功必然命赴黄泉;若宽大黄克功,必然法纪弛废,无以面对民众。而黄克功试图用军功换罪责求得赦免,恳请雷经天相助一臂之力,留条生路。但是,雷经天“含泪斩马谡”,演绎了一个革命者的秉公断案、不徇私情、顾全大局,将一个功不可没、罪在当诛的红军团长绳之以法,做到了法律面前,人人平等,让人感受到法律与正义的那震撼人心的力量,这种公正执法的坚守、勇气,令人肃然起敬,振聋发聩。

“两碗水端平”给人深刻的警示。一是中国共产党党员没有特权。不管职务有多高、权力有多大,“王子犯法与庶民同罪”。正如审判长雷经天含泪与力保黄克功者辩论道:“共产党姓共,就是与劳动人民同甘共苦,不搞特殊待遇;姓共,就是与各民主党派,同舟共济,共同抗日;姓共,就是与民众权利共享,不以特权优待自己。如果我们宽容了黄克功,官贵民贱,共产党不姓共了,人民就会与我们不共戴天……”,“如果我们今天不判处黄克功死刑,以后老百姓就会判我们的死刑!”、“如果我们今天赦免了黄克功,就等于判处了我们未来的死刑!”二是戒毒民警要善用法治思维。法治思维是以法治作为判断是非和处理事务标准的思维。戒毒民警作为戒毒场所的执法主体,必须树立法律至上的理念,提高信仰法律的自觉性。要把法律的禁止视为雷池和深渊,不越不踩,在工作生活中敬畏法律,自觉用法津规范自己的思想和行动,坚守做人的底线、做事的原则、做官的规矩。必须树立依法行政的理念,把思维方式建立在法律的基础之上,把法律意识贯穿到思维方式之中,把各项行为置于法律的约束之下。强制戒毒工作也是一个公平正义的体现过程,既要维护法律权威,也要保障戒毒人员权利,在管理、矫治、戒治、康复的过程中体现政法意识和法治意识,保障戒毒人员的合法权益。必须树立学以致用的理念,提高依法解决问题的能力。切实提高正确处理实体公正与程序公正、实质公正与形式公正、客观公正与主观公正、社会公正与个案公正的能力。三是党员要时刻严于律己。毛泽东在给雷经天的信中写到:“共产党与红军,对于自己的党员与红军成员不能不执行比一般平民更加严格的纪律”。毛泽东再次强调了党员严守党的纪律的严肃性、自觉性。习近平总书记关于“三严三实”的重要论述,进一步明确了领导干部的为官之道和行为准则,具有很强的思想性、针对性和指导性。总之,严以律己就要敬畏群众,时刻为群众着想,千方百计解决群众所盼、所急、所需;敬畏法纪,就是要“手握戒尺”,维护国家法律和党的纪律的权威,坚守党纪国法防线,抵制腐化堕落;敬畏责任,就是要不忘使命,勇于担当,努力创造经得起考验的一流业绩。

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