曲中西湖

西湖断桥

如果说不到长城非好汉，那么不到断桥也非真性情，至少我是这么觉得。但是当我看到西湖断桥的时候，和曲中的断桥却大相径庭。一直以为断桥像小乔的眉梢那么弯，如今却发现像周瑜剑鞘那么平，只有桥心微拱；一直认为走完断桥只是半支烟的功夫，如今却发现这个行程足够法海大师在雷峰塔烧上一炷香。我不禁在想，梁山伯与祝英台在桥的两端根本看不到对方嘛，哪来的眉来眼去，何来暗送秋波。又想起民间的传说，山伯与英台不是同一朝代，甚至相差八百年。英台是一位妙龄女侠，飞檐走壁三去太守家盗银，终死于乱刀之下，百姓将其厚葬；山伯本为宁波县官，死后入葬恰刨出英台之墓碑，风水甚好，另择地入葬又不妥，故合葬。立碑，黑者为山伯，红者为英台。如此说来，梁祝该是后人看到西湖美景杜撰出来的吧。

可是后来一想，断桥怎么能用距离去考证，距离怎么能用历史的眼光去考量呢，曲中的西湖怎么能用眼中的西湖去映射呢？非要这么想，那曹操在史书中并不是好色之徒，刘备也并非三国演义中的那么木讷。动物因丑而可爱，神话因想象而有神采嘛。

走在断桥上，满是拍照留念的游客，让我没有了念想。忽然发现一对情侣缠绵而过，女生手机里传出《琵琶语》的曲调，我心中窃喜，这才是我们浙大张博老师曲中的西湖嘛，即使浪漫不足，也应暧昧有余。欣喜之余，却看到男生手上的书印着“六年级教材”的字样。同事拍拍我的肩膀，问我傻笑什么。我承认我当时嘴角一扬，露出了坏笑。我倒不是觉得有什么不妥，而是想到我们也曾经在无数的夜晚讨论过这样的话题。同事说，人家可能是看书累了，作为同学，相互陪伴过来散步呢。那么，我说我错了，本来应该想到现在的学生学习积极性在不断提高，是在此时此刻，思想龌蹉了，人生观和价值观发生了变化，把一个可以作为学生积极学习的典型事例歪曲为学生思想的前卫化了。可是，谁没有青春呢，谁没有在茫茫人海花开花谢中邂逅呢，是谁让我们的记忆变得如此回味呢，不正是人生中的第一次，不正是那些不属于这个年龄做了那个年龄的事么？

我似乎在刹那间听出了曲中山伯在识破英台男扮女装后又惊又喜的那个音调，对，就是那个低音。

原来，眼中的西湖并不让人惊叹，西湖之美在张博老师的乐曲中，在我们似水流年的记忆里，在压满懵懂、迷茫、彷徨印迹的青春扉页上。