守望红柳

红柳 资料图片

今年以来，内蒙古五原劳教所把打造河套平原生态观光型的场所作为劳教所的重大发展战略，在植树造林动大脑筋，下大力气，不但劳教人员植树，机关民警也植，不但自筹资金、责任承包种植新疆杨、胡杨等乔木，更是积极争取国家退耕还林还草工程，引进先进、科学的标准化措施，在低产田及院前空地种植李子、杏、苹果梨等多个品种的果树，在地旁、渠畔栽种新疆杨、胡杨，在盐碱地及荒地、空地上栽植红柳。其中栽种范围最广大、时间最长、数量最多、令我切磋琢磨、念念不忘的便是带领劳教人员栽植的红柳，有感于斯，一吐为快。

一、美丽动人的传说

《辞海》上说：红柳又名“柽柳”，也叫三春柳或红柳。落叶小乔木，老枝红色，叶小像鳞片，淡红色花，结蒴果。耐碱抗旱，适于造防沙林，枝条可编筐，枝叶可人药……其字从“圣”，足见历史文化早巳赋予其深燧的内涵。红柳带毛的种子象蒲公英一样借风飘落，天然下种，落到潮湿的地方就能很快发芽，发芽率达80%以上，很容易形成大片丛林。红柳类植物的花期早、花期长，有的一年开多次花；花粉红色，一串串一穗穗，煞是好看。眺望如霞似云的红柳，便让人浮想翩翩。听河套地区的老人讲，在遥远的古代，有一年的夏天，王母娘娘的七仙女，看见乌梁素海水清亮碧蓝，便驾着白云下到海边洗澡。仙女们脱下裙子和扎小辫的红头绳，放在了沙滩上，然后跳入河中嬉戏游玩。当她们洗完上到岸边的时候，红头绳无影无踪了，不知被江风吹到了什么地方。后来经过日月的精华，七仙女们的红头绳变河套地区成了红柳。也许是沾了点仙气的缘故，红柳根系十分发达，再生繁殖能力特别强，一棵红柳要不了几年就能繁衍出一片红柳林。观赏红柳苗条袅娜、潇洒自如的体态，感受平易近人、坚韧不拔的性格，不由使人想起“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。楚王江畔无端种，饿损细腰学不成”的诗句，楚王的审美观甚是空前绝后，与时下倩男靓女们的追求不谋而合!是神灵指引、触“柳”生情或“英雄”所见略同？还是“窈窕淑女，君子好逑”的“爱美之心，人皆有之”所致？抑或人们对绿色、生态、可持续发展的思想在人本身的移植与体现，以求“天人合一”，人与自然和谐相处使然？

解放前，河套地区除了十分之一的土地能够引黄灌溉种植农田外，绝大部分地区还是人迹罕至的红柳、枳芨、芦草及“海子”的世界，“棒打兔子箩头捞鱼，野鸡扑到饭桌上(与人争食)”是河套人民生活的真实写照，“黄河百害，唯富一套”，灾荒年景河北、陕西、山西奔着河套地区“吃白面，烧红柳，出门赶上勒勒车(二柄子牛车)”的好处而纷纷扛起行李“走西口”“扛长工”养家糊口、托年度月，很多人看好这块“风水宝地”定居下来，作者的祖先便是如此。因此，至今河套地区民间“**疙旦”“**疙卜”“**疙梁”“**海子”之名仍在沿用，论籍贯十有六七是陕西、山西人，旧社会有段打油诗这样写：“陕西府谷人，甚也做不成，赶挂勒勒车，雇个东川（今呼市土左右旗）人”。五原劳教所旧址即与一个名为“红柳疙旦”的村子毗邻。随着近年退耕还林还草的进程，红柳更是作为绿化、降碱、水土保持的首选树种，路旁、渠畔有她们的靓影，盐碱滩、荒地成为她们扩张和发展的世界，在防沙林场周围的居民点，人们最喜欢选择红柳作为绿化美化树种。

红柳哺育了河套人民，河套人民热爱红柳。

二、红柳的德性

红柳根系发达，能从很深的地下吸取水分，且红柳枝条上易于生成不定根，而枝条不断向上生长，所以红柳不怕沙埋，风沙愈烈，则愈加本固叶荣、蓊蓊郁郁；红柳叶子退化得很细小，减少了体内的水分蒸发，所以更不怕干旱，骄阳愈烈，则愈加葳蕤繁茂、穗红如火；红柳枝叶能分泌盐分，所以对于盐碱也不怕，

它以盘根错节的情爱抚慰，擎起盐碱荒漠火红的信念和绿色的希望。特别值得推崇和称赞的是红柳超乎寻常的耐寒耐旱、耐风沙耐盐碱的毅力，在与寒流风沙搏击中，大有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的革命先驱者风范。虽然在四季交替中它也有落叶的时候，但那小拇指粗的枝条却柔韧无比，用手折都折不断，宛如涅磐的凤凰，又一批新芽绽上枝头，它更加生机勃勃。有位红柳专家曾对笔者说过，红柳的根极深，须根则多达数千条，将树根牢牢地固定在盐碱沼泽地，任你朔风撼地，炎日蒸烤，盐碱浸蚀，依旧岿然不动，因而红柳被河套人民尊称为“观音柳”、“菩萨树”。

笔者曾在五原县民族乡防沙林场的一场沙尘暴过后看到这样一副景象：村落旁的一大片红柳面前堆积着厚厚的黄沙，而在红柳丛后则很少见到沙尘，红柳密密匝匝的枝叶成了防风御沙的天然屏障。看到红柳枝干上的累累伤痕和被风沙打下的片片落叶，我不由想起林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。红柳这种在风沙面前舍身抗争，保护环境的品格的确令人感慨万分。由此，我又想起为了阻止风沙的步步进逼，那些在盐碱荒滩上营造“防护林”而艰辛劳作的民警和劳教人员。他们也是红柳，也有红柳一样的品格和豪迈气魄。不怕风吹沙打，何惧细雨蒙蒙！争分夺秒，不失“林”时，测量划线、开沟垄作、坑栽扦插，硬是在盐碱滩和不毛之地栽种下了红柳等耐旱碱树种，我想在这样植树者面前，再狂放无羁的沙尘暴也会望而却步的。有理由相信，经过几年的努力，五原劳教所一定能够把自己打造成河套平原生态观光型的现代化农庄。

红柳不仅有防风固沙、改良生态的奇能，而且还有饲料、观赏、薪燃、除病等价值，红柳嫩枝、叶是牛、羊、驴、马、骆驼的良好饲料；嫩枝含鞣质，也可以提取栲胶；枝条供编织，能做成各种实用的筐篓；红柳枝叶入药，有解热透疹，祛风利湿之功效。在民间，小孩出了麻疹，老人找一些红柳枝条，水煎液给小孩服下，疹子就可以发透。红柳根部经常寄生的肉苁蓉也是著名的中药。

红柳，你需要人的可谓少也，你给予人的可谓多也，你的生命力可谓强也!

三、人间的“红柳”

暴风雨后清晨,空气清新、天空如洗、万木争荣、群芳斗妍。我漫不经心地倘佯在旧址道路上,平时沿所道两旁生长的、从不打眼的红柳一下子跃入我的眼帘，远远望去红柳花穗象火焰，象雪花，象云霞，在茫茫盐碱地上显得格外夺目耀眼，给人以赏心悦目的享受，仔细端详红柳主干拔地而起，每根枝节正直向上就象不屈不挠斗士，整体树冠足有四、五米高，旁枝逸出笼罩半径前后左右各3-4米，郁郁葱葱、岿然不动，就象在盐碱地上安营扎寨的“红脸美髯公”关云长。

这时，路上行人渐渐多起来了。从我的身边匆匆而过的或是精神抖擞、戎装焕发的同事,就是值完大夜、疲惫不堪回家睡个安然觉的战友。我忽然感到红柳与民警之间似乎有某种“恰似”和相通之处：红柳，你能耐得住盐碱，你能守得住贫脊，你能经得起孤独!你是勇敢、顽强、智慧的河套人民的象征；你是锲而不舍与困难做斗争，化乌有为神奇意志的写照；你理所当然也是特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能奉献的劳教人民警察的自然“化身”。

教育挽救劳教人员、预防减少违法犯罪、维护社会政治稳定的责任本是民警的天职，即使“两眼一睁，干到熄灯”“献了青春献子孙”亦无可厚非；但随着国际人权斗争日趋激烈、劳教立法滞后、所务公开，特别是“法轮功”、吸毒人员、“多进宫”、流窜作案、负案在教人员日益增多，相当一部分劳教人员遵纪守法、尊讲道德、责任义务荡然无存，而维权、质疑意识日益高涨的形势，新时期的教育挽救工作充满艰难曲折。

---“法轮功”劳教人员“针扎不进”。要求配置全所民警素质资源，集中力量长年开展攻坚克难工作。在攻坚中，全体参战民警以废寝忘食、夜以继日、舍小家，顾大家的忘我精神，象医生对待心理疾患者一样，采取“三段式、立体化”管教模式及绕、贴、推、拉、敲的谈教艺术，摸准脉博，对症下药使一个个痴迷者翻然悔悟、悬崖勒马，用马克思主义的世界观、人生观、价值观导之以行，持之以恒，使其逐步摆脱李洪志及其“法轮功”邪教组织，走向新生。

---吸毒型劳教人员“水泼不进”。我们的民警象老师对待各种成瘾成癖的学生，发挥“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”精神，充分发挥因材施教、循循善诱优良传统的同时，积极借助家庭、亲情、社会等各种教育资源，积极开展课内、课外两个优势，合力同心，谐调共振，形成了教育的聚焦辐射效应，使昔日的瘾君子一个个变成自爱自强的好儿郎。

---多进宫、重复型劳教人员“冥顽不化”。我们的民警象父母对待自己亲生的“扶不起的阿斗”，用相濡以沫的爱心融化怙恶不悛的“坚冰”，让希望牵引失足者走向彼岸；用子规啼血唤春风的耐心，只要如愿以偿不惜等到地老天荒；用讲真话，求真理，做真人的真心，唤醒失足者应有的责任心、事业心和良知，走向了新生的希望之旅。

民警队伍需要革命化、正规化、专业化，以适应新形势下的劳教工作改革与发展的需要；新时期的劳教工作正在造就着“一专多能”“一专多强”民警队伍。而一切工作的首当其冲和重中之重是要在培养和造就勇挑重担、知难而上、百折不回、任劳任怨的“红柳精神”。

我爱红柳，我更爱具有红柳精神的劳教人民警察!