| 人生于世，潮起潮落，荣辱相伴，如果只是感叹世事沧桑，造化弄人，而随波逐流或患得患失：得意时便踌躇满志、目空一切，失意时便百无聊赖、萎糜不振，这不是正确的处世方法。每个劳教工作干警要做到宠辱不惊，波澜不兴，达到“心照如水平”静如止水遇顺境而不骄，处逆境而不倒的境界，就应该牢记“不以物喜，不以己悲”的古训。 看淡名利，知足常乐，宁静致远，淡泊名志，是每一名劳教工作干警应有品质。宋代诗人杨万里曾说“虚名满世真何用，更把虚名赚后生。”古代有首题为《不知足》的打油诗，是这样说的： 终日奔波只为饥，才方一饱便思衣。 衣食两般曾具有，又想娇容美貌妻。 娶得美妻生下子，恨无田地少根基。 买得田园多少阔，出入无船少马骑。 槽头结了骡和马，又无官职被人欺。 县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。 若要世人心里足，除是南柯梦一回。 可见人的欲望如果不加控制，是永远无法满足的，而欲望愈大，则“险情”愈急。老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。东汉末年，王莽身为皇亲，地位已经很高，却常怀野心，觊觎王位，夺位后建立的新政始终处于起义的风雨瓢摇之中，结果身败名裂而死。王莽早知如此结局，何必当初费尽苦心？还不如做一个王公贵族逍遥滋润呢！ 心常如水平，甘当配角，有宽广的胸襟，是劳教工作干警的要求。生活的舞台上，不是每个人都可以当主角的，要相信“红花虽好，还需绿叶扶持”的道理。我国电影界著名老前辈赵子岳，在其出演的数十部影片中，他大都是配角，但由于他配角演得成功，被公认为电影界的著名演员。瞿秋白是我党早期的著名革命家，29岁当选为中央政治局负责人，他常说，自己搞农运不如彭湃、毛泽东，搞工运不如苏兆征、邓中夏，搞军事不如贺龙、叶挺。有一次，一位友人说：“你宣传马列主义还是可以的。”他却说：“比李大钊、陈独秀差远了。”以上事例告诉我们一个道理：别人能做的事情，自己不一定能做，关键是要守住自己擅长的领域，做好本职工作，保持一个平常的心态，得意而不忘形，失宠而不颓废，不被外界扰乱心神。劳教工作是一项提倡奉献甘当配角的工作，做好对劳教人员的教育改造，让其早日重返社会，获得新生，是劳教工作人民警察实现人生价值，为社会作贡献的具体体现，因此应当保持一个平静的心态。 有自知之明，也是每个劳教工作干警不断进步的动力。老子说：“知人者智，自知者明”。不自知往往使人脱离实际、刚愎自用、和自以为是。隋炀帝就很不自知，他甚至还向侍臣吹虚说：“设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。”就是说：哪怕是民主选举，人们也一定会选他当皇帝，真是可笑不自量。由于隋炀帝不自知，自以为超凡入圣，全智全能，自己说的句句是“金口玉言”，于是随心所欲，招致了迅速败亡。可笑的是隋炀帝直到临殁前，还说“贵贱苦乐，更迭为之，亦复何伤”，隋炀帝到死都不醒悟。《吕氏春秋·自知》篇中说：“存亡安危，勿求于外，务在自知······荆成、齐庄不自知而杀，吴王、智伯不自知而虏，宋、中山不自知而灭，晋惠公、赵括不自知而虏，庞涓、太子申不自知而死，败莫大于不自知”。由此可见，是否自知与事业的成败利钝，个人安危祸福，乃至国家的盛衰兴废、生死存亡，是息息相关的。庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”说的正是偏狭之于坐井观天，孤陋寡闻，只见树木不见森林的道理。多接触，多了解，见多识广了，思路开阔了，认识自然就能从狭隘中解放出来，从而达到自知。我们劳教工作干警由于工作的特殊性和受环境的制约，我们所见到的只是整个社会很小的一部分，每个人每天所从事的工作也都是平平凡凡的小事，只有努力学习和实践，才能不断提高自身素质和工作能力。 让我们每个劳教工作干警都保持平常心态，正确认识和把握自己，牢记昨天，抓住今天，展望明天，不断充实和完善自己，在社会主义现代化建设的滚滚洪流中，乘风破浪，努力拼搏，奋勇前进吧！ |
|本站简介|联系我们|手机版|宇新科技
手机(V):13904299632 
21122402000158
辽ICP备14018580号
GMT+8, 2024-5-15 02:15 , Processed in 0.044707 second(s), 18 queries .
Powered by Discuz! X3.5 Licensed
© 2001-2023 Discuz! Team.
